الآخَر كما فعلتَ ذلك في ضربَ وذلك قولك كان أخوك زيدا وكان زيدٌ صاحبَك وكان هذا زيدا وكان المتكِلمُ أخاك . وتقول من كان أَخاك ومن كان أخوك كما تقول مَن ضربَ أباك إذا جعلتَ مَنْ الفاعلَ ومن ضربَ أبُوك إذا جعلت الأبَ الفاعلَ . وكذلك أَيُّهم كان أخاك وأيَّهم كان أخوك . وتقول ما كان أخاك إلاَّ زيدٌ كقولك ما ضربَ أخاك إلاَّ زيدٌ . ومثل ذلك قوله عز وجل « ما كان حجتهم إلا أن قالوا » « وما كان جواب قومه إلا أن قالوا » وقال الشاعر : وقد عَلِمَ الأَقْوامُ ما كانَ دَائَهَا * بثَهلانَ إلاّ الخِزْيُ مِمَّنْ يَقودُها وإن شئت رفعتَ الأوّل كما تقول ما ضرب أخوك إلا زيداً . وقد قرأ بعض القرّاء ما ذكرنا بالرفع . ومثلُ قولهم من كان أخاك قولُ العرب ما جاءتْ حاجتَك كأنّه قال ما صارت حاجتَك ولكنّه أدخل التأنيث على ما حيث كانت